miércoles, 13 de diciembre de 2017

Dicasterio para los Laicos, Familia y Vida inaugura noticiero online


VATICANO, 13 Dic. 17 (ACI).- Para mejorar la información de los fieles sobre el avance de sus trabajos, el Dicasterio para los Laicos, la Vida y la Familia ha lanzado su noticiero mensual “Good News”, el cual se transmite a través de Youtube en cinco idiomas, incluido el español.

“Es una pequeña herramienta de comunicación. Si lo encuentra acogedor y simpático, puede poner en marcha un circuito virtuoso de intercambio informativo y formativo sobre las buenas prácticas del pueblo de Dios, con especial atención a las familias y al complejo tema de la vida, desde su concepción hasta la muerte natural”, afirmó el Prefecto del dicasterio, Cardenal Kevin Joseph Farrell, en el video de bienvenida.

Según indicó el dicasterio en su sitio web, “Good News” informará sobre las visitas ad limina de obispos de todo el mundo, las noticias de las asociaciones y movimientos; “la situación de cómo avanzan los preparativos del Encuentro mundial de las Familias en Dublín y de las Jornadas Mundiales de la Juventud en Panamá”.

Asimismo, se cubrirán las actividades oficiales del dicasterio.

“Este boletín informativo contiene buenas noticias -no por casualidad hemos escogido el título de ‘Good News’- y este primer número especial refleja la voz y las imágenes de las actividades realizadas por el Dicasterio, con lo mejor de los últimos dos meses”, señaló.

 



Fuente: Noticias de ACI Prensa - Vaticano
http://www.aciprensa.com/noticias/dicasterio-para-los-laicos-familia-y-vida-inaugura-noticiero-online-14560/

San Juan de la Cruz, 14 de diciembre



«Figura señera de la Orden carmelita. Gran asceta, místico y poeta, insigne doctor de la Iglesia. Admirado por creyentes y no creyentes. Juan Pablo II lo eligió para realizar su tesis doctoral y lo declaró patrono de los poetas».

La admirable existencia de Juan de Yepes –este excepcional carmelita, aclamado en el mundo entero, considerado con toda propiedad «el más grande de los poetas de lengua castellana»– es una heroica gesta de amor a Dios desde el principio hasta el fin de la misma. La ascética tiene en él a uno de los preclaros ejemplos de lo que significa la entrega genuina; es una de las figuras más representativas de la mística que han pasado por esta sección de ZENIT. Creyó a pies juntillas que todo aquel que ofrece su vida por Cristo la salva, y no se arredró haciendo de su acontecer un admirable compendio de renuncias y sacrificios amén de sufrir el desdén de algunos de los suyos. Dios le alumbró siempre, y en particular, en el momento más álgido de su oscuridad.

Sus padres, Gonzalo de Yepes y Catalina Álvarez, tejedores de profesión y residentes en Fontiveros, Ávila, España, recibieron con gozo a este segundo de los tres hijos que conformarían la familia, cuando nació en 1542. Su padre y su hermano sucumbieron a causa del hambre. Una gran y trágica escuela para el santo. Al enviudar Catalina, quedaron en una situación económica de gran precariedad, y para tratar de contrarrestarla, primeramente se estableció con sus hijos en Arévalo, Ávila, y después en Medina del Campo, Valladolid. Gracias a la caridad ajena, Juan pudo formarse en el colegio de los Niños de la Doctrina, a cambio de prestar su ayuda en la misa, entierros, oficios, y pedir limosna. En 1551 la generosidad de otras caritativas personas le permitió continuar estudios en el colegio de los jesuitas. Tenía que hacer un hueco para trabajar en el hospital de las Bubas, donde se atendían a los afectados por enfermedades venéreas, hasta que decidió convertirse en carmelita. De haber continuado con los jesuitas posiblemente hubiera tenido otras opciones más ventajosas para él y para su familia, pero tomó otra vía, la que estaba destinada para él.

A sus 21 años había sido un alumno ejemplar y tenía la base idónea para ingresar en la universidad salmantina. Era profeso cuando comenzó sus estudios en ella en 1564. Allí contó con excepcionales profesores de la talla de Francisco de Vitoria, fray Luís de León y Melchor Cano, entre otros, y tres años más tarde se convirtió en un consumado bachiller en Artes. El año 1564 fue significativo en su vida. Aparte de haber sido prefecto de estudiantes, fue ordenado sacerdote y conoció a santa Teresa de Jesús. Hacía años que practicaba severas mortificaciones corporales iniciadas siendo alumno de los jesuitas, y al ingresar en la Orden carmelita pidió permiso para continuar realizándolas. Hombre de intensa oración, amaba tanto la soledad que, en un momento dado, no descartó ser cartujo. Ya llevaba grabado en su espíritu la preciada convicción que nos ha legado: «A la tarde te examinarán en el amor; aprende a amar como Dios quiere ser amado y deja tu condición».

La santa de Ávila, que había oído hablar de su virtud, lo reclamó para que le ayudase en la reforma carmelitana que pensaba llevar a cabo. Él, que había tomado el nombre de Juan de Matías, lo reemplazó entonces por Juan de la Cruz. Muy impresionada al conocerlo, Teresa no tuvo duda de que estaba ante un santo. Él la acompañó y fueron parejos en la heroica entrega y ardor apostólico. Juan dejó el reguero de su amor a Dios en Castilla y Andalucía, así como un futuro espléndido en Salamanca, que hubiera acogido con gusto su sabiduría. Fundó en Valladolid, Duruelo, Mancera y Pastrana, ostentando oficios de subprior y maestro de novicios. Fue rector en Alcalá de Henares, vicario y confesor de las carmelitas del monasterio abulense de la Encarnación, a petición de santa Teresa, entre otras misiones relevantes.

Sus propios hermanos se levantaron contra el celo apostólico del santo, resistiéndose a una reforma que solo pretendía conquistar una mayor fidelidad al carisma. En un entramado de secretas ambiciones y resentimientos, fue apresado y recluido en un minúsculo e inhóspito lugar durante nueve meses, manteniéndole en inenarrables y pésimas condiciones. Sufrió de forma indecible física y espiritualmente. La soledad y la oscuridad en su espíritu, combatida con férrea confianza en la divina Providencia, fueron el germen del incomparable Cántico Espiritual. Ebrio de amor divino trataba de condensar en su prodigioso verbo la pasión que le consumía: «¿Adónde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido? Como el ciervo huiste, habiéndome herido; salí tras ti clamando, y eras ido»… Previendo una muerte inminente, recibió el consuelo del cielo y, con él, la libertad, que obtuvo evadiéndose de noche, a escondidas, de sus guardianes: sus hermanos.

Reforzado en su experiencia mística y determinación a dar a conocer al único Dios Amor, se trasladó a Beas de Segura, Jaén, donde siguió ayudando a las carmelitas. Allí entabló fraterna amistad con la religiosa Ana de Jesús. Luego fundó un colegio en Baeza, y prosiguió su incansable recorrido por Granada y Córdoba, donde estableció otro convento en 1586. Todo se le quedaba corto para entregárselo a Cristo. La sed de sufrimiento para asemejarse a Él ardía dentro de sí: «Padecer, Señor, y ser menospreciado por Vos». Vio realizado este anhelo.

Tras nuevo convulso capítulo en su Orden, mientras se hallaba destinado en Segovia lo despojaron de sus misiones y lo exiliaron a México. No llegó a marcharse. Viajó a La Peñuela camino de Andalucía. Enfermó y lo trasladaron a Úbeda, donde fue tratado con impávida frialdad por su prior, siendo mal atendido desde el punto de vista médico. De modo que este gran místico, poeta genial de Dios, murió a los 49 años la madrugada del 14 de diciembre de 1591. Clemente X lo beatificó el 25 de enero de 1675. Benedicto XIII lo canonizó el 27 de diciembre de 1726. Pío XI lo declaró doctor de la Iglesia en 1926, y Juan Pablo II patrono de los poetas en 1993. Sigue retumbando el eco de su amor, junto al Cántico, en el resto de sus obras: la Noche oscura, Llama de amor viva y Subida del Monte Carmelo, entre otras.



Fuente: ZENIT – Espanol
via https://es.zenit.org/articles/san-juan-de-la-cruz-14-de-diciembre-4/

Medios de comunicación del Vaticano: la unificación en marcha



(ZENIT – 13 Dic. 2017).- Ante al Consejo de Cardenales del Vaticano (C9), el Obispo Dario Edoardo Viganò, Prefecto de la Secretaría de Comunicaciones (SPC), presentó la última etapa de la reforma mediática del Vaticano: una nueva organización que implementa una “simplificación” y una unificación entre todos los medios.

Para “cumplir con las exigencias de la misión de la Iglesia frente a los desafíos del entorno digital contemporáneo”, dijo un comunicado emitido el 13 de diciembre de 2017, el SPC establecerá “un nuevo modelo para los medios del Vaticano”.

El corazón del nuevo “ecosistema unificado” será un “Centro Editorial Multimedia”: “una estructura unificada para la producción diaria de todo tipo de contenido (audio, texto, video, gráficos) en modo multilingüe y multicanal”.

El centro finalmente reunirá a unos 350 empleados entre editores y técnicos de las 40 oficinas editoriales de idiomas y las 9 instituciones que conforman la Secretaría de Comunicación.

Comenzará con 70 personas divididas en 6 divisiones lingüísticas: italiano, inglés, francés, alemán, español y portugués, y en 4 temas: Papa; Vaticano; Iglesia; Mundo. El grupo de la tipografía del Vaticano, incluido L’Osservatore Romano y el Servicio fotográfico, formará parte del SPC a partir del 1 de enero de 2018.

La Secretaría pronto lanzará un nuevo sitio web (www.vaticannews.va), el primero en su versión beta, que reemplazará a los sitios web existentes. La plataforma única ‘Vatican News’ tiene como objetivo “simplificar la imagen” y “superar la dispersión de marcas”.

En las redes sociales, los editores de idiomas tendrán un perfil común a todos los idiomas. La marca “Vatican Media” reunirá toda la producción multimedia.

Como parte de la reforma, podemos leer en la nota, hay un programa de capacitación del personal “para valorar la experiencia interna”, en línea con las palabras del Papa: La reforma no está “blanqueando” un poco las cosas: la reforma está dando otra forma a las cosas, organizándolas de otra manera.



Fuente: ZENIT – Espanol
via https://es.zenit.org/articles/medios-de-comunicacion-del-vaticano-la-unificacion-en-marcha/

México: El pueblo regala al Papa el papamóvil de su viaje al país



(ZENIT – 13 Dic. 2017).- El “pueblo mexicano” ha regalado hoy, 13 de diciembre de 2017, al Papa Francisco el papamóvil ‘Dodge’, vehículo cubierto que utilizó durante su viaje al país del 12 al 18 de febrero de 2016.

Un gesto con motivo del 25° aniversario de las relaciones diplomáticas entre México y la Santa Sede, informó el Vaticano al publicar fotos del evento que tuvo lugar al margen de la audiencia general el miércoles por la mañana.

Igualmente, México celebra una “Navidad mexicana” por décimo año en el Vaticano, con bailarines con trajes tradicionales en los Museos del pequeño estado.



Fuente: ZENIT – Espanol
via https://es.zenit.org/articles/mexico-el-pueblo-regala-al-papa-el-papamovil-de-su-viaje-al-pais/

50 años de la Fundación ‘Populorum Progressio’: “Manifestación del amor de Dios”



(ZENIT – 13 Dic. 2017).- Las iniciativas que este organismo lleva a cabo quieren ser “una manifestación del amor de Dios y de la presencia maternal de la Iglesia en medio de todos los hombres, particularmente de los más pobres entre los pobres” (cf. Lc7,22), añade el Papa argentino.

El Papa Francisco ha felicitado los 50 años de la creación de la Fundación Populorum Progressio al Cardenal Peter K. A. Turkson, Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral y Presidente de la Fundación, y a todos los miembros del Consejo de Administración de dicha institución, a sus colaboradores y a todos los que se reúnen para celebrar este evento en Roma.

La Fundación nació para ser “un signo de la cercanía del Papa y de la Iglesia con todos, especialmente con las comunidades que quedan marginadas y a las que considera descartables, privadas de derechos humanos básicos y de la participación en la mesa del bien común”, como sucede lamentablemente con los pueblos autóctonos, mestizos y afroamericanos en América Latina, ha explicado el Papa: “La Iglesia está llamada a ser cercana y tocar en el prójimo la carne de Cristo, que es también la medida del juicio de Cristo” (cf. Mt 25).

La Fundación, a pesar de los medios limitados de que dispone, “encarna en sus proyectos la opción preferencial por los más pobres”, resaltando su “dignidad” (cf. Carta enc. Laudato si’, 158), a través del testimonio de la caridad de Cristo que se hace ayuda, mano tendida al hermano y a la hermana para que se levanten, vuelvan a esperar y a vivir una vida digna, ha anotado el Papa.

“Sólo de este modo podrán volver a ser protagonistas de su propio desarrollo humano integral, recobrando su dignidad de seres humanos amados y deseados por Dios, para poder también contribuir al progreso económico y social de su país con toda la riqueza que albergan en sus corazones y en su cultura”, afirma Francisco.

Y este desarrollo humano será obra de todos –apunta el Papa– porque será fruto de un “esfuerzo común” que, a través de los medios proporcionados con tanta generosidad por las comunidades eclesiales, convierte el descarte en un auténtico recurso, no sólo para un país sino también para beneficio de toda la humanidad.

4.400 proyectos

Desde su creación, la Fundación ha apoyado alrededor de 4.400 proyectos, gracias a la generosidad de tantos católicos y hombres de buena voluntad que han dado generosamente lo que tenían para que otros pudieran mejorar sus condiciones de vida, describe el Papa Francisco en su mensaje.

Es importante mencionar cómo las Iglesias particulares de América Latina participan en la realización de los proyectos y en el Consejo de Administración, formado por seis Ordinarios de la región, y que lleva a cabo el estudio de las iniciativas presentadas por los Obispos y los responsables pastorales.

Sin embargo –continúa el Santo Padre– “la situación de Latinoamérica requiere un compromiso más firme” a fin de mejorar las condiciones de vida de todos, sin excluir a nadie, luchando asimismo contra las injusticias y la corrupción, para conseguir obtener el mejor resultado de los esfuerzos desplegados.

“Dios dinero”

Efectivamente –indica Francisco– a pesar de las potencialidades de los países latinoamericanos —habitados por gentes solidarias con los demás y que cuentan con una gran riqueza desde el punto de vista de la historia y de la cultura, así como de recursos naturales—, la crisis económica y social actual, empeorada por el flagelo de la deuda externa que paraliza el desarrollo, ha afectado a la población y ha incrementado la pobreza, el desempleo y la desigualdad social, al mismo tiempo que ha contribuido a la explotación y el abuso de nuestra casa común, a un nivel que nunca antes hubiéramos imaginado.

“Cuando un sistema económico pone en el centro sólo el dios dinero se desencadenan políticas de exclusión y ya no hay lugar para el hombre ni para la mujer. El ser humano, entonces, crea esa cultura del descarte que conlleva sufrimiento, privando a tantos del derecho a vivir y a ser felices” (cf. Carta enc. Laudato si’, 44), declara el Pontífice.

Sínodo de los Obispos para la región panamazónica

La Fundación, que financia muchos proyectos en favor de los pueblos nativos, podrá encontrar en la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la región panamazónica, que tendrá lugar en Roma en el mes de octubre de 2019, una fuente de inspiración para el futuro y la evangelización del Continente, ha detallado Su Santidad el Papa Francisco.

“Para que la colaboración entre todos contribuya a crear un mundo cada vez más justo y más humano, que vea el rostro de Cristo en cada hermano y hermana de las poblaciones más marginadas de Latinoamérica, siguiendo el ejemplo que nos dejó santa Teresa de Calcuta”, ha exhortado Francisco.

El Papa alienta a los miembros de la Fundación “en su labor en favor del desarrollo humano integral y del bien común en nuestro continente americano” y encomienda las celebraciones de este aniversario “a la materna intercesión de la Virgen de Guadalupe, venerada en todo el Continente, y que el Señor bendiga a los miembros de la Fundación y a sus bienhechores”, ha señalado.



Fuente: ZENIT – Espanol
via https://es.zenit.org/articles/50-anos-de-la-fundacion-populorum-progressio-manifestacion-del-amor-de-dios/

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