jueves, 19 de septiembre de 2019

Sacerdotes casados son opción posible para la Amazonía, dice vocero del Vaticano


VATICANO, 19 Sep. 19 (ACI Prensa).- Andrea Tornielli, director editorial del Dicasterio para la Comunicación en el Vaticano, dijo que los sacerdotes casados son una opción posible para la Amazonía, en el marco del próximo Sínodo de la Amazonía que se realizará en Roma del 6 al 27 de octubre.

“El Sínodo discutirá sobre la posibilidad, en cualquier caso, para territorios como aquí de la Amazonía, de proponer la ordenación de hombres casados. Es decir, de catequistas, de personas ancianas que ya tienen un papel de responsabilidad en varias comunidades, pero no es una decisión tomada ni se ha dicho que se llegue a esta decisión” dijo Tornielli en entrevista concedida a Silvonei José, responsable de Vatican News en portugués.

“En cualquier caso no será una decisión del Sínodo sino será una decisión del Papa”, precisó Tornielli en la entrevista publicada hoy en la página de Facebook de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil. 

Tornielli se refirió así a lo que está señalado en el Instrumentum laboris o documento de trabajo del Sínodo de la Amazonía, que en el inciso 2 del numeral 129 que se refiere al tema.

“Afirmando que el celibato es un don para la Iglesia, se pide que, para las zonas más remotas de la región, se estudie la posibilidad de la ordenación sacerdotal para personas ancianas, preferentemente indígenas, respetadas y aceptadas por su comunidad, aunque tengan ya una familia constituida y estable, con la finalidad de asegurar los Sacramentos que acompañen y sostengan la vida cristiana”, indica el texto.

En la entrevista, Tornielli precisó asimismo que “el Sínodo no aprueba nada porque es un organismo consultivo, quien decide es el Papa. Sabemos, porque lo hemos leído, que en el Instrumentum laboris del Sínodo se habla de las dificultades de las comunidades en zonas lejanas de la Amazonía de tener los sacramentos, y entonces de tener sacerdotes que puedan celebrar la Misa”.

El director editorial del Dicasterio de la Comunicación recordó luego que “desde hace muchos siglos en la Iglesia Católica hay sacerdotes casados. Son sacerdotes de las Iglesias Católicas orientales, que han vuelto a la plena comunión con Roma. Atención, no es que los sacerdotes se puedan casar sino que se ordenan personas ya casadas, esto para los orientales”.

“Lo mismo existe, y tal vez será una sorpresa para nuestros oyentes, en la Iglesia de rito latino como excepción, desde los tiempos de Pío XII. El Papa Pacelli acogió a los exsacerdotes anglicanos que querían entrar en comunión con Roma y como eran casados los ordenan sacerdotes y estos mantienen a sus familias”, continuó.

Además, dijo luego Tornielli, “el mismo Benedicto XVI, con la constitución Anglicanorum coetibus ha establecido que esta excepción pueda continuar en el caso de los anglicanos. Entonces ya existen excepciones”.

En efecto, en el año 2009 el Papa Benedicto XVI aprobó la creación de los ordinariatos personales, jurisdicciones creadas para acoger en ellas a los anglicanos que solicitaron por miles volver a la plena comunión de la Iglesia Católica.

En ese marco, los sacerdotes anglicanos casados podían ser ordenados como sacerdotes católicos.

¿Ordenación de mujeres?

En la entrevista con Vatican News en portugués, Andrea Tornielli fue claro respecto al tema: “Esta es una auténtica falsedad porque en 1994 San Juan Pablo II publicó un documento Ordinatio sacerdotalis, muy claro que excluye la posibilidad para la Iglesia de ordenar mujeres sacerdotes, permaneciendo así fieles a la tradición de los primeros dos mil años de su historia que nunca lo ha hecho”.

“Por lo tanto, esto no es posible, no está previsto”, aseguró.

Tornielli indicó además que “los sucesores de San Juan Pablo II, es decir Benedicto XVI y hoy el Papa Francisco, han dicho muchas veces y explícitamente que no tenían ni siquiera la idea de proponer una idea de ese tipo”.

“Entonces esto una cosa que no está en agenda, nunca ha estado y no lo estará. No tiene nada que ver con el Sínodo”, subrayó el vocero del Vaticano.



Fuente: Noticias de ACI Prensa - Vaticano
http://www.aciprensa.com/noticias/sacerdotes-casados-son-opcion-posible-para-la-amazonia-dice-vocero-del-vaticano-21366/

Comunión y Liberación: D. Julián Carrón se encuentra con el Papa Francisco



(ZENIT – 19 sept. 2019).- El Papa Francisco ha recibido esta mañana, jueves, 19 de septiembre de 2019, a D. Julián Carrón, presidente de la Fraternidad de Comunión y Liberación (CL), una de las realidades eclesiales postconciliares más extendidas en la Iglesia en Italia y en el mundo.

La Oficina de Prensa del Vaticano ha informado esta mañana del encuentro, celebrado en el Vaticano.

Don Julián Carrón es un sacerdote español, nacido el 25 de febrero de 1950 en Navaconcejo (Cáceres) en Extremadura, España. Profesor universitario, estudioso del Nuevo Testamento, conoce a don Giussani en los años ochenta.

Después de la muerte de don Giussani en marzo de 2005 la Diaconía central lo elige presidente de la Fraternidad de Comunión y Liberación y, poco después, el Pontificio Consejo para los Laicos lo nombra Asistente Eclesiástico de los Memores Domini. En marzo de 2014 es confirmado presidente de la Fraternidad para los siguientes seis años.

Encuentros con Francisco

El 11 de octubre de 2013 es recibido en audiencia privada por el Papa Francisco. En la sucesiva carta a la Fraternidad y a todo el Movimiento, Julián Carrón invita a verificar «si cada uno de nosotros, cada comunidad de nuestro movimiento, “¿hace visible lo esencial, es decir, a Jesucristo?”. Un tema al que volverá en la audiencia que el Santo Padre concede a CL en la Plaza de San Pedro el 7 de marzo de 2015, con ocasión del décimo aniversario del fallecimiento de don Giussani.

En abril de 2016, con motivo de una nueva audiencia privada con Francisco, Julián Carrón escribe una carta a la Fraternidad: “Creo que no hay nada que pueda ayudarnos más que la tensión constante por identificarnos con el testimonio que el Papa Francisco nos ofrece cotidianamente”.

El 30 de noviembre, el Santo Padre envía una carta autógrafa al presidente de CL, para agradecer a todo el movimiento por el donativo recogido durante las peregrinaciones del Año Santo de la Misericordia.

El Papa Francisco recibió el pasado viernes, 2 de febrero de 2018, en audiencia a D. Julián Carrón. En esta reunión, el líder de Comunión y Liberación expresó que tenía simplemente el deseo de “poder compartir con el Papa los pasos que hemos dado y el camino que hemos hecho después de la audiencia que tuvimos con él en la plaza de San Pedro, y después de las sugerencias que allí nos hizo para nuestro camino y de la carta sobre la pobreza que nos había mandado; y qué pasos nos hemos propuesto dar para seguirle con todas las iniciativas que hemos emprendido en este sentido”.

La entrada Comunión y Liberación: D. Julián Carrón se encuentra con el Papa Francisco se publicó primero en ZENIT - Espanol.



Fuente: ZENIT – Espanol
via https://es.zenit.org/articles/comunion-y-liberacion-d-julian-carron-se-encuentra-con-el-papa-francisco/

El Papa Francisco a sacerdotes: Su misión principal es proclamar el Evangelio


VATICANO, 19 Sep. 19 (ACI Prensa).- En su homilía de la Misa celebrada en la Casa Santa Marta de este 19 de septiembre, el Papa Francisco recordó a los sacerdotes que su primera tarea es “proclamar el Evangelio”.

“Sí, los sacerdotes, todos nosotros, debemos hacer cosas y la primera tarea es proclamar el Evangelio, pero debemos custodiar el centro, la fuente, de donde brota esta misión, que es precisamente el don que hemos recibido gratuitamente del Señor”, dijo el Papa.

En esta línea, el Santo Padre exhortó a recordar que el ministerio sacerdotal es un don gratuito de Dios y que debe ser custodiado como tal, sin apropiarse de él y transformarlo en una “función o un “pacto de trabajo”.

“No es un pacto de trabajo: ‘Yo tengo que hacer’. El hacer está en segundo plano; yo debo recibir el don y custodiarlo como un don y de ahí todo fluye, en la contemplación del don. Cuando olvidamos esto, nos apropiamos del don y lo transformamos en función, perdemos el corazón del ministerio, perdemos la mirada de Jesús que nos ha mirado a todos y nos ha dicho: ‘Sígueme’. Perdemos la gratuidad”, dijo Francisco.

Por ello, el Pontífice invitó a reflexionar en el pasaje de la primera Carta de San Pablo a Timoteo de la liturgia cotidiana para centrarse en la palabra “don” y dejar resonar el consejo de San Pablo al joven discípulo: "No descuides el don que hay en ti".

“De esta falta de contemplación del don, del ministerio como don, surgen todas aquellas desviaciones que conocemos, desde las más feas, que son terribles, hasta las más cotidianas, que hacen que centremos nuestro ministerio en nosotros mismos y no en la gratitud del don y en el amor hacia Aquel que nos ha dado el don, el don del ministerio”, afirmó.

Sin embargo, el Papa aclaró también que es importante recordar que “hacemos lo que podemos” con buena voluntad, inteligencia, incluso “con astucia” pero lo importante es custodiar siempre la centralidad de ese don para imitar a la mujer del pasaje del Evangelio de San Lucas en el cual el fariseo descuidó las “reglas de acogida” y que Jesús señaló: el agua para los pies, el beso de bienvenida y la unción de la cabeza con aceite.

“Hay un hombre que era bueno, un buen fariseo, pero que había olvidado el don de la cortesía, el don de la convivencia, que también es un don. Siempre se olvidan los dones cuando hay algún interés detrás, cuando yo quiero hacer esto, hacer, hacer”, señaló el Santo Padre.

Finalmente, el Papa Francisco rezó para que el Señor ayude “a custodiar el don, a ver nuestro ministerio ante todo como un don y luego como un servicio” para no arruinarlo, “y para no convertirnos en ministros emprendedores”.

El Santo Padre advirtió que hay muchas cosas que nos alejan de la contemplación del don y del Señor, “quien nos ha dado el don del ministerio”.

Si nosotros obispos y sacerdotes, nos apropiamos del don de Dios y lo transformamos en una función, perdemos la mirada de Jesús. Pidamos al Señor que nos ayude a custodiar nuestro ministerio como un don. #SantaMarta

— Papa Francisco (@Pontifex_es) 19 de septiembre de 2019 Lectura comentada por el Papa Francisco:

I Timoteo 4:12-16

12 Que nadie menosprecie tu juventud. Procura, en cambio, ser para los creyentes modelo en la palabra, en el comportamiento, en la caridad, en la fe, en la pureza. 13 Hasta que yo llegue, dedícate a la lectura, a la exhortación, a la enseñanza. 14 No descuides el carisma que hay en ti, que se te comunicó por intervención profética mediante la imposición de las manos del colegio de presbíteros. 15 Ocúpate en estas cosas; vive entregado a ellas para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. 16 Vela por ti mismo y por la enseñanza; persevera en estas disposiciones, pues obrando así te salvarás a ti mismo y a los que te escuchen, pues obrando así te salvarás a ti mismo y a los que te escuchen.

 



Fuente: Noticias de ACI Prensa - Vaticano
http://www.aciprensa.com/noticias/el-papa-francisco-a-sacerdotes-su-mision-principal-es-proclamar-el-evangelio-90631/

Reforma de la Curia: Concluye relectura del borrador de nueva Constitución Apostólica


VATICANO, 19 Sep. 19 (ACI Prensa).- El Consejo de Cardenales que asesora al Papa Francisco en la reforma de la Curia Romana concluyó la primera relectura del borrador de la próxima Constitución Apostólica de la Santa Sede. Así lo informó la Oficina de la Prensa vaticana este 19 de septiembre en una nota oficial.

La nueva reunión del Consejo de Cardenales se llevó a cabo desde el 17 de septiembre y participaron a los trabajos el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin; el Arzobispo de Tegucigalpa(Honduras) , Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga; el Arzobispo de Munich (Alemania), Cardenal Reinhard Marx; el Arzobispo de Boston (Estados Unidos), Cardenal Seán Patrick O’Malley; el Arzobispo de Bombay (India), Cardenal Oswald Gracias; el Presidente de la Gobernación del Vaticano, Cardenal Giuseppe Bertello y el Secretario del Consejo Monseñor Marcello Semeraro junto al Secretario adjunto, Mons. Marco Mellino.

De acuerdo al comunicado oficial vaticano, esta reunión “se concentró sobre la relectura y sobre la modificación del borrador de la nueva Constitución Apostólica sobre la base de las contribuciones recibidas de parte de las Conferencias Episcopales y de las observaciones de los dicasterios de la Curia romana y de las sugerencias dadas”.

En esta línea, la Oficina de Prensa de la Santa Sede señaló que los miembros del Consejo de Cardenales han reflexionado sobre las indicaciones del Papa “en el sentido de la comunión y de la sinodalidad”.

Por último, la próxima reunión del Consejo de Cardenales se llevará a cabo en el Vaticano del 2 al 4 de diciembre.



Fuente: Noticias de ACI Prensa - Vaticano
http://www.aciprensa.com/noticias/reforma-de-la-curia-concluye-relectura-del-borrador-de-nueva-constitucion-apostolica-18544/

Sociedad de Derecho de Iglesias Orientales: La sinolidad, “un desafío ecuménico”



(ZENIT- 19 sept. 2019).­- El Papa Francisco ha indicado que la sinodalidad es “un desafío ecuménico, pues “el compromiso de edificar una Iglesia sinodal, -misión a la cual todos estamos llamados, cada uno en el papel que el Señor le confía, está grávido de implicaciones ecuménicas” (Discurso con ocasión del 50º aniversario de la fundación del Sínodo de los Obispos, 17 de octubre de 2015)”.

Audiencia con la Sociedad para el Derecho de las Iglesias Orientales, 19 sept. 2019 © Vatican Media

En la mañana de hoy, 19 de septiembre de 2019, el Santo Padre recibió en audiencia a los participantes en la conferencia organizada por la Sociedad para el Derecho de las Iglesias Orientales con motivo del 50 aniversario de su fundación.

Importancia del Derecho Canónico

El Papa resalto el papel fundamental de esta sociedad, que reúne a expertos de diferentes Iglesias, Orientales católicas, Ortodoxas y Ortodoxas orientales, para el diálogo ecuménico: “¡Cuántas cosas podemos aprender unos de otros! En todos los campos de la vida eclesial: en la teología, en la vida espiritual y litúrgica, en la actividad pastoral y, por supuesto, también en el Derecho Canónico”, señaló.

SS. Francesco – Sala Clementina: Società per il Diritto delle Chiese Orientali 19-09-2019

Efectivamente, Francisco expuso que el Derecho Canónico es esencial para el diálogo ecuménico, ya que muchos de los diálogos entre la Iglesia Ortodoxa y la Católica son de carácter eclesiológico y “por lo tanto, también tienen una dimensión canónica, en cuanto que la eclesiología se expresa en las instituciones y en el derecho de las Iglesias”.

Sinodalidad

Para mostrar la dimensión ecuménica del derecho canónico el Pontífice puso el ejemplo de la sinodalidad, traducida en determinadas instituciones y procedimientos de la Iglesia: “Por una parte, tenemos la posibilidad de aprender de la experiencia sinodal de otras tradiciones, especialmente las de las Iglesias orientales (cf. Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, 246). Por otra parte, está claro que la manera en que la Iglesia Católica vive la sinodalidad es importante para sus relaciones con otros cristianos”.

SS. Francesco – Sala Clementina: Società per il Diritto delle Chiese Orientali 19-09-2019

Y después, el Papa Francisco señaló que el estudio que realiza esta sociedad tiene una dimensión sinodal “camináis juntos y, escuchándoos unos a otros, confrontáis vuestras tradiciones y experiencias para encontrar caminos hacia una plena unidad”.

Finalmente, el Santo Padre agradeció el trabajo de la Sociedad para el Derecho de las Iglesias Orientales que “será de gran ayuda no sólo para el desarrollo del derecho canónico, sino sobre todo para acercarnos cada vez más al cumplimiento de la oración del Señor: ‘Que todos sean uno, […] para que el mundo crea’ (Jn 17,21)”.

A continuación sigue el saludo completo del Papa Francisco.

***

Saludo del Santo Padre

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Saludo cordialmente a todos vosotros, al Presidente, a quien agradezco sus palabras, y a todos los profesores y expertos en Derecho Canónico que son miembros de la Sociedad de Derecho de las Iglesias Orientales. Os felicito por el cincuentenario de la Sociedad, fundada aquí en Roma en 1969, poco después del Concilio Vaticano II. El Padre Ivan Žužek, que tanto trabajó en el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales, fue su fundador y creador. Os doy las gracias por vuestra visita, y también porque vuestro Jubileo me ha ofrecido la alegría de abrazar a mi querido hermano, el Patriarca Bartolomé, primer Vicepresidente de la Sociedad.

La actividad de estudio de la Sociedad, que reúne a expertos de diferentes Iglesias, Orientales católicas,  Ortodoxas y Ortodoxas orientales, es una ayuda fundamental para el diálogo ecuménico. ¡Cuántas cosas podemos aprender unos de otros! En todos los campos de la vida eclesial: en la teología, en la vida espiritual y litúrgica, en la actividad pastoral y, por supuesto, también en el derecho canónico.

El derecho canónico es esencial para el diálogo ecuménico. Muchos de los diálogos teológicos que la Iglesia Católica lleva a cabo, particularmente con la Iglesia Ortodoxa y las Iglesias Ortodoxas orientales, son de naturaleza eclesiológica. Por lo tanto, también tienen una dimensión canónica, en cuanto que la eclesiología se expresa en las instituciones y en el derecho de las Iglesias. Por lo tanto, está claro que el derecho canónico no es sólo una ayuda para el diálogo ecuménico, sino que es una dimensión esencial del mismo. Por otra parte, es obvio que el diálogo ecuménico es también un enriquecimiento para el derecho canónico.

Quisiera poner un ejemplo: el de la sinodalidad. La sinodalidad, traducida en determinadas instituciones y procedimientos de la Iglesia, muestra bien la dimensión ecuménica del derecho canónico. Por una parte, tenemos la posibilidad de aprender de la experiencia sinodal de otras tradiciones, especialmente las de las Iglesias orientales (cf. Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, 246). Por otra parte, está claro que la manera en que la Iglesia Católica vive la sinodalidad es importante para sus relaciones con otros cristianos. Es un desafío ecuménico. En efecto, “el compromiso de edificar una Iglesia sinodal, -misión a la cual todos estamos llamados, cada uno en el papel que el Señor le confía, está grávido de implicaciones ecuménicas” (Discurso con ocasión del 50º aniversario de la fundación del Sínodo de los Obispos, 17 de octubre de 2015).

Basado en la herencia canónica común del primer milenio, el diálogo teológico actual entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa busca precisamente una comprensión común de la primacía y la sinodalidad, y de sus interrelaciones, al servicio de la unidad de la Iglesia.

Queridos amigos, vuestro estudio tiene también una dimensión sinodal: camináis juntos y, escuchándoos unos a otros, confrontáis vuestras tradiciones y experiencias para encontrar caminos hacia una plena unidad. Agradezco vuestro trabajo que, estoy seguro, será de gran ayuda no sólo para el desarrollo del derecho canónico, sino sobre todo para acercarnos cada vez más al cumplimiento de la oración del Señor: “Que todos sean uno, […] para que el mundo crea” (Jn 17,21).

Sobre vuestra Sociedad invoco la bendición de Dios y os encomiendo a la Virgen María, para que con afecto materno vele por vosotros. Os aseguro mi oración, y también os pido que recéis por mí. ¡Gracias!

© Librería Editorial Vaticana

La entrada Sociedad de Derecho de Iglesias Orientales: La sinolidad, “un desafío ecuménico” se publicó primero en ZENIT - Espanol.



Fuente: ZENIT – Espanol
via https://es.zenit.org/articles/sociedad-de-derecho-de-iglesias-orientales-la-sinolidad-un-desafio-ecumenico/

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