Arzobispo de Milwaukee ofrece “disculpa pública” por reunión en la Casa Blanca

El Arzobispo de Milwaukee (Estados Unidos), Mons. Jeffrey Grob, ofreció el domingo lo que llamó una “disculpa pública” por su participación en la reunión de obispos celebrada el 22 de octubre en la Casa Blanca.

Mons. Grob dijo que durante los últimos días había “recibido muchas preguntas y comentarios sobre la reunión del 22 de octubre a la que asistimos otros 11 obispos y yo en la Casa Blanca, y que poco después fue difundida públicamente por la administración sin el consentimiento de los participantes”.

Añadió que su “intención nunca fue causar confusión, enojo o decepción entre las personas confiadas a mi cuidado” y que emitió la declaración del 25 de octubre para proporcionar contexto sobre la reunión.

La reunión “de ninguna manera fue un respaldo al presidente, a sus políticas o a su partido”, dijo el prelado.

El mes pasado, explicó Mons. Grob, fue invitado junto con otros obispos a una reunión para hablar sobre “asuntos de importancia para la Iglesia y nuestro pueblo, incluida la aplicación de las leyes migratorias, las visas para trabajadores religiosos y la dignidad humana”. La reunión fue la segunda de dos encuentros de este tipo organizados por Heritage Foundation, indicó.

“Se nos dijo que la reunión sería una conversación privada, que varios miembros católicos del gabinete podrían hacer acto de presencia y que podría haber una oportunidad de rezar en privado con el presidente”, continuó.

Después de aproximadamente una hora y media de reunión el 22 de octubre con personal de la Casa Blanca y asesores de políticas públicas, dijo el arzobispo, el grupo entró al Despacho Oval, donde fue recibido por el presidente Donald Trump. Después de recibir obsequios conmemorativos, dijo Mons. Grob, se indicó al grupo que se colocara detrás del presidente para rezar, y posteriormente se tomaron fotografías.

“Sin que el grupo de obispos lo supiera, también se grabó un video. Pero los obispos no dieron permiso para la difusión pública ni para la publicación del video o de las fotografías”, dijo Mons. Grob en su mensaje. Poco después, las fotografías y el video de la oración fueron publicados en internet.

“Pronto comencé a recibir mensajes de seria preocupación ante la posibilidad de que hubiera participado inadvertidamente en un acto político a menos de dos semanas de unas elecciones nacionales”, dijo el arzobispo. “También escuché a algunas personas que se sintieron heridas por las formas en que ellas o sus familias se habían visto perjudicadas por las políticas del presidente”.

“Siento una profunda tristeza, no sólo por el dolor que causé, sino también por el hecho de que algo tan sagrado para un grupo de líderes religiosos, la oración a nuestro Padre celestial, fuera manipulado de esa manera”, continuó. “Fuimos de buena fe para tratar de trabajar por el bienestar de nuestros semejantes, aliviar su sufrimiento, promover el bien común y rezar con un presidente, no para posar en una oportunidad fotográfica política en beneficio de unos pocos. La Casa Blanca nunca debió habernos puesto en esa situación”.

Mons. Grob concluyó su mensaje diciendo que no acudió a la reunión “sin reservas” y que deseaba “haberles hecho caso”.

“Pido disculpas por cualquier daño que hayan causado mis acciones”, expresó.

EWTN News solicitó comentarios a la Casa Blanca sobre la afirmación de Mons. Grob de que las fotografías y el video fueron compartidos sin el consentimiento de los obispos y recibió la siguiente respuesta de la portavoz de la Casa Blanca, Taylor Rogers: “Nunca ha habido un mejor presidente para los católicos estadounidenses que el presidente Trump, y su sólido historial lo demuestra: puso fin al uso del gobierno federal como arma contra los cristianos, defendió con orgullo y amplió nuestros derechos religiosos, indultó a activistas provida, detuvo la mutilación química de los niños de nuestra nación y protegió los derechos de los padres”.

El comunicado de Mons. Grob llega después de que otro participante en la reunión del 22 de octubre, el Arzobispo de Denver, Mons. James Golka, quien dirigió la oración en el Despacho Oval, defendiera su participación en el encuentro.

Mons. Golka dijo que “sabía que algunas personas podrían molestarse” por el evento y que este podía ser “utilizado con fines políticos”.

“Pero mientras rezaba sobre ello, pensé que esto es lo que hacemos los católicos. Rezamos por las personas. No importa si estamos de acuerdo o en desacuerdo en algo, siempre rezamos por nuestro país y por nuestros líderes”, dijo al Denver Catholic el 23 de octubre.

Mons. Golka, al igual que Grob, también negó que la reunión constituyera de algún modo un respaldo al presidente o a sus políticas.

“Los obispos de Estados Unidos enseñan que la Iglesia no puede respaldar a ningún candidato ni partido”, afirmó Golka. “Yo me mantengo fiel a eso. Sin importar cómo votes, en última instancia perteneces a Jesús, que te ama infinitamente más de lo que puedes imaginar”.

Publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de EWTN News Español.

Fuente: EWTN News en español
https://www.ewtnnews.com/es/mundo/america/arzobispo-milwaukee-disculpa-reunion-casa-blanca

¿Cómo celebrar el Día de Muertos con sentido católico?

En torno a la conmemoración cristiana de los fieles difuntos, el 2 de noviembre, y enriquecido en México por distintas tradiciones culturales, el Día de Muertos reúne fe, memoria y encuentros familiares. Sin embargo, también puede verse envuelto en elementos paganos, seculares o comerciales con el riesgo de desdibujar su sentido cristiano.

En México, el Día de Muertos se caracteriza por los colores que invaden calles y casas, con papel picado de diversos diseños festivos, así como panes dulces —como el pan de muerto, también llamado hojaldra— y tradicionales calaveritas de azúcar.

Las flores de cempasúchil llenan también los hogares, donde decoran especialmente los tradicionales altares u ofrendas de muertos, en los que se colocan fotografías y recuerdos de los seres queridos fallecidos.

Panes de muerto, calaverita de azúcar y flores de campasúchil, elementos típicos de la celebración del Día de Muertos. | Crédito: Sergio Hayashi/Shutterstock.

En ese ambiente, que tiene mucho de festivo, es importante no perder de vista lo trascendente, según aconsejan dos sacerdotes consultados por EWTN News Español.

La importancia de rezar por los muertos

“Al recuerdo cariñoso se debe unir la oración por los difuntos”, subrayó el P. Mario Arroyo, doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad de la Santa Cruz y profesor de la Universidad Panamericana de Ciudad de México.

“Podríamos decir que a los difuntos no les sirven nuestras lágrimas (aunque a nosotros sí nos sirven, como parte del proceso del duelo), en cambio, sí les sirven, y mucho, nuestras oraciones”, aseguró.

En ese mismo sentido, el P. David Jasso, vicario episcopal para la Pastoral de la Arquidiócesis de Monterrey y rector del Santuario de San Judas Tadeo, subrayó que “recordar a nuestros difuntos es un acto de amor; orar por ellos es, además, un acto de fe”.

“Podemos tener un altar lleno de flores y fotografías, pero también encontrar un momento para rezar juntos, participar en la Eucaristía y encomendar a nuestros difuntos a la misericordia de Dios”, aconsejó.

Familias conmemoran el Día de Muertos junto a las tumbas de sus seres queridos, entre velas y flores, en Janitzio, Michoacán (México), el 2 de noviembre de 2019. | Crédito: Guillermo Aparicio Servin/Shutterstock.

Evitando el sincretismo

El P. Arroyo alertó que “siempre existe el peligro del sincretismo religioso”, pero descartó que tradiciones como el altar de muertos, el pan de muerto o las calaveritas de azúcar representen “de por sí, una forma de sincretismo”.

“Inculturación no es sinónimo de sincretismo; supone asumir los elementos positivos que existían en una cultura precedente, en este caso la prehispánica”, precisó.

En ese sentido, expresiones como que los muertos vuelven a visitar a sus seres queridos en el Día de Muertos “me parece que más bien designan el hecho de que los tenemos más presentes y nos sentimos unidos a ellos”.

“Toda esta forma de tener presentes a nuestros ancestros fallecidos, según los cánones del cristianismo inculturado en México, representa una forma legítima de vivir la virtud cristiana de la piedad, que nos conduce a tener presentes y a rezar por los difuntos, especialmente nuestros parientes más cercanos, como nuestros padres”, resaltó.

“Casos extremos o marginales”, dijo, son aquellos que recurren al “espiritismo y la invocación a los muertos”.

No se trata de elegir entre la tradición y la fe

“No creo que tengamos que elegir entre nuestras tradiciones mexicanas y nuestra fe. Podemos vivir ambas, siempre que sepamos distinguir su significado”, dijo el P. Jasso. “La tradición no tiene que desaparecer, lo importante es que la costumbre no termine sustituyendo aquello que queremos celebrar”.

“Poner una fotografía, preparar la comida que le gustaba a un familiar, visitar el panteón o reunirnos para contar anécdotas son expresiones muy hermosas de nuestra cultura y de nuestro cariño”, añadió.

Colocar “elementos religiosos”, como “una imagen de la Virgen de Guadalupe en el altar de muertos”, puede ayudar a centrar la fe y la espiritualidad en esta celebración, señaló el P. Arroyo. Incluso podría incluirse “entre los muertos presentes en el altar al Papa Francisco”, entre otros fallecidos católicos relevantes.

Y definitivamente “asistir a la Santa Misa”, aconsejó. “Si es posible, que manden a decir Misas por sus difuntos cercanos”, continuó, y recordó que en los primeros días de noviembre se pueden obtener indulgencias plenarias por los fieles difuntos.

3 señales de que se celebra el Día de Muertos “desde una perspectiva cristiana”

El P. David Jasso apuntó también a tres “señales de que vivimos estas fechas desde una perspectiva cristiana”.

La primera, dijo, es “cuando el recuerdo nos lleva a la gratitud”, pues “no solamente lamentamos que alguien haya muerto; agradecemos que haya vivido y que su existencia haya dejado una huella en nosotros”.

La segunda se evidencia “cuando la memoria se convierte en oración” y “no nos quedamos únicamente en las fotografías, las flores o las ofrendas”.

Como tercera señala, el P. Jasso apuntó a “cuando recordar a los muertos transforma nuestra relación con los vivos”, pues “sería contradictorio recordar con tanto cariño a quienes ya partieron y descuidar a quienes todavía están a nuestro lado”.

“La mejor manera de honrar a nuestros muertos es recordar con gratitud su vida, encomendarlos con esperanza a Dios y aprender a amar mejor a quienes siguen con nosotros”, señaló.

Fuente: EWTN News en español
https://www.ewtnnews.com/es/mundo/america/celebrar-dia-muertos-sentido-catolico

El Vaticano enviará una nueva misión humanitaria a Ucrania ante un invierno que se prevé “muy duro”

El Vaticano reforzará su apoyo a Ucrania ante la llegada del invierno con una nueva misión humanitaria encabezada por el prefecto del Dicasterio para el Servicio de la Caridad, el arzobispo español Mons. Luis Marín de San Martín.

“El invierno se prevé muy duro y, como cristianos, como Iglesia, no podemos permanecer indiferentes ni pasivos. Mi viaje es una misión de cercanía solidaria, un testimonio de amor”, confirmó el prelado a EWTN News Español.

Mons. Marín viajará a Ucrania del 27 al 30 de octubre en una visita “coordinada a través de la Nunciatura Apostólica”, durante la cual recorrerá Kiev, Zaporiyia, Dnipró y Fastiv.

El itinerario incluirá encuentros con comunidades de rito latino y greco-católico, en el marco de los esfuerzos de la Santa Sede por acompañar a una población duramente castigada por una guerra que, en febrero, cumplirá cinco años.

Mons. Luis Marín de San Martín en Roma. Crédito: Cortesía de Mons. Luis Marín de San Martín.

“Quiero conocer de cerca las necesidades de la población y, sobre todo, hacer presente la solicitud y la cercanía del Papa León XIV. Tenemos a Ucrania en el corazón y, desde el Dicasterio para el Servicio de la Caridad, en nombre del Santo Padre, procuramos responder con ayuda concreta”, afirmó.

La misión coincide con una campaña de recogida de ayuda promovida entre los empleados del Vaticano en colaboración con el Governatorato del Estado de la Ciudad del Vaticano.

“La respuesta ha sido magnífica. Se han recogido, sobre todo, ropa de abrigo, alimentos enlatados, mantas, sábanas, sacos de dormir y prendas de vestir”, explicó Mons. Marín.

El material será enviado por carretera a Ucrania mediante el sistema internacional TIR, un sistema de tránsito internacional de mercancías, y posteriormente distribuido a través de las estructuras eclesiales locales. La  parroquia romana de Santa Sofía, centro de referencia para la comunidad ucraniana en Roma, ha sido como en otras ocasiones la sede de operaciones donde se ha almacenado la ayuda proveniente de varios sitios antes de ser enviada a Ucrania.

La iniciativa se enmarca en la amplia red de ayuda impulsada por el Dicasterio para el Servicio de la Caridad desde el inicio de la guerra. En los últimos años, la Santa Sede ha promovido convoyes de medicamentos, ayudas económicas destinadas a familias vulnerables y diversos proyectos de asistencia, canalizados a través de la nunciatura apostólica y de las Iglesias locales.

Una vez en Ucrania, la ayuda será distribuida por las estructuras caritativas de la Iglesia en Kiev.

“Esta recogida de ayuda nos ha colocado ante nuestra responsabilidad personal y ha hecho posible una respuesta concreta al sufrimiento de la población ucraniana. Agradezco al Governatorato Vaticano su colaboración, a los empleados del Dicasterio para el Servicio de la Caridad su implicación en la recogida y clasificación de los materiales, y a todos los donantes su generosa respuesta”, señaló Mons. Marín, quien también pidió no dejar de rezar para que el Señor conceda el don de la paz.

Intensa actividad diplomática de la Santa Sede

La visita del prefecto del Dicasterio para el Servicio de la Caridad se produce, además, en un momento de intensa actividad diplomática y humanitaria de la Santa Sede en relación con la guerra en Ucrania.

Desde el Hospital Policlínico Gemelli, donde permanecía convaleciente tras la operación para extirparle un tumor maligno del pulmón derecho, el Papa llamó el 16 de octubre al presidente ruso, Vladimir Putin, para pedirle “un alto el fuego para permitir la llegada de ayuda humanitaria”.

Según informó el Vaticano, el Pontífice se refirió en particular a la “gravísima situación” de Oleshki, una ciudad sitiada en la que permanecen aproximadamente 2.000 civiles que sobreviven sin acceso al agua potable ni al suministro eléctrico.

Hasta esa localidad se había desplazado también en misión humanitaria el presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, Cardenal Matteo Maria Zuppi.

El lunes siguiente, ya desde el Vaticano, el Papa llamó al presidente ucraniano Volodímir Zelenski para pedirle expresamente que colaborara con Moscú con vistas a alcanzar una tregua humanitaria en la ciudad.

La labor diplomática del Pontífice dio frutos. Tal y como anunció Melania Trump, esposa del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, el alto el fuego destinado a facilitar el rescate de los civiles atrapados en Oleshki,  comenzará el 27 de octubre, según informó Moscú.

Tomada por las fuerzas rusas al inicio de la guerra, esa ciudad llevaba meses sufriendo una grave escasez de alimentos y suministros médicos. Además, carece de electricidad, calefacción y agua corriente. Para abandonar la ciudad, muchos de sus habitantes debían recorrer kilómetros por carreteras parcialmente minadas.

En este contexto, el pasado 23 de octubre, el Papa León XIV recibió en audiencia privada a Mons. Sviatoslav Shevchuk, Arzobispo Mayor de Kiev-Halych y líder de la Iglesia greco-católica ucraniana.

El Papa y el Sviatoslav Shevchuk, Arzobispo Mayor de Kiev-Halych y líder de la Iglesia greco-católica ucraniana, el pasado viernes 23 de octubre en el Vaticano. Crédito: Vatican Media.

Durante el encuentro, según informó Vatican News, el primado agradeció al Pontífice el apoyo constante de la Santa Sede a su país y solicitó la movilización de la comunidad católica internacional ante un invierno que se prevé especialmente difícil para millones de personas afectadas por la guerra. Además, durante la reunión Shevchuk entregó al Papa listas de prisioneros de guerra ucranianos para que la Santa Sede pueda hacerlas llegar a las autoridades rusas de cara a facilitar un intercambio de prisioneros.

Fuente: EWTN News en español
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Piden a Egipto que libere a seis cristianos detenidos por un video en TikTok

La organización Alliance Defending Freedom (ADF) instó a las autoridades egipcias a liberar a seis jóvenes cristianos, quienes llevan más de dos semanas detenidos por publicar un video en TikTok que las autoridades consideraron ofensivo para el islam.

En un informe del 22 de octubre, la organización de defensa legal señaló que los seis jóvenes, cuyas edades oscilan entre los 17 y los 23 años, fueron detenidos e interrogados bajo acusaciones de “explotar” e “insultar” la religión islámica.

“Instamos a las autoridades a liberar a estos seis jóvenes y a retirar de inmediato cualquier investigación en su contra”, declaró Kelsey Zorzi, abogada principal y vicepresidenta de defensa internacional de ADF.

El video fue publicado el 4 de octubre e incluye el audio de una popular película cómica egipcia en la que aparecen prisioneros que no conocen las oraciones del Corán. Según ADF, los seis jóvenes recrearon dicha escena.

“Estos jóvenes no hicieron más que compartir un video desenfadado que utiliza el audio de una película popular que no es polémica, tal como han hecho muchos otros usuarios en la plataforma. No hay motivo alguno para presentar cargos contra ellos ni para mantenerlos encarcelados”, afirmó Zorzi.

ADF indicó que la publicación provocó comentarios que incitaban a la violencia contra los jóvenes y sus familias, y que algunos habitantes de su localidad los denunciaron ante las autoridades.

El 6 de octubre, los seis jóvenes fueron entregados a la Policía para ser interrogados, bajo el entendimiento de que serían puestos en libertad una vez que se calmaran las tensiones en su localidad, según informó la organización. A fecha del 22 de octubre, permanecían bajo custodia.

Zorzi describió su detención como parte de un patrón más amplio de discriminación contra los cristianos en Egipto.

“Esto es trágicamente común en Egipto, donde los cristianos enfrentan amenazas, discriminación e incluso encarcelamiento por expresiones que solo se consideran problemáticas debido a que ellos no pertenecen a la religión mayoritaria”, señaló.

ADF estima que los cristianos representan entre el 10% y el 15% de la población de Egipto. La organización señaló que este grupo sigue enfrentando discriminación, violencia y encarcelamiento, a pesar de las garantías constitucionales de libertad religiosa.

Señaló que el uso continuado de leyes sobre la blasfemia y otras normativas relacionadas con las “ofensas” ha perpetuado la persecución de los cristianos coptos.

Según ADF, en el último año decenas de miembros de minorías religiosas fueron procesados y encarcelados por publicaciones en redes sociales consideradas blasfemas. Esto sucede en el marco de una ofensiva más amplia contra contenidos considerados ofensivos para el islam.

La organización mencionó el caso de Augustinos Samaan, un youtuber que, según se informó, fue condenado a cinco años de trabajos forzados por enseñar la fe cristiana en su canal.

También recordó el caso de Abdulbaqi Saeed Abdo, un cristiano padre de cinco hijos, quien fue encarcelado bajo acusaciones de blasfemia tras compartir sus creencias en un grupo cristiano de Facebook. ADF indicó que, gracias a su apoyo, posteriormente fue puesto en libertad y logró trasladarse de forma segura a otro país.

“La persecución de los cristianos ha sido un problema persistente en Egipto durante muchos años. Hemos visto innumerables casos de personas que son señaladas y castigadas simplemente por expresar sus creencias. Egipto debe tomar medidas para abordar esta crisis y proteger la libertad de expresión y la libertad religiosa para todos”, afirmó Zorzi.

Publicada originalmente en ACI África. Traducida y adaptada por el equipo de EWTN News Español.

Fuente: EWTN News en español
https://www.ewtnnews.com/es/mundo/africa/egipto-cristianos-detenidos-por-video-tiktok-islam

El Papa reza por las víctimas del atentado contra una iglesia ortodoxa de Jordania

El Papa León XIV aseguró este domingo su cercanía a las víctimas del atentado terrorista perpetrado el pasado viernes contra los fieles de la iglesia ortodoxa de San Jorge en Mut, Jordania, y destacó el ejemplo de convivencia pacífica entre religiones que ofrece el país.

Al concluir el rezo del Ángelus desde el Palacio Apostólico, el Pontífice afirmó: “Quiero asegurar mi oración por quienes murieron y resultaron heridos el pasado viernes en el atentado terrorista contra los fieles de la Iglesia ortodoxa de San Jorge, en Mut, Jordania”.

“Estoy cerca de esa comunidad y de todo el país, que se distingue por la convivencia pacífica y el respeto entre las diferentes religiones”, añadió.

Las palabras del Pontífice llegan dos días después del atentado contra la iglesia ortodoxa de San Jorge en Jordania, un ataque que ha suscitado una amplia condena por parte de las autoridades religiosas y civiles del país, así como de las Iglesias de Tierra Santa. El Patriarcado Latino de Jerusalén calificó la agresión de “cobarde” y “despiadado atentado terrorista”, mientras que los patriarcas y jefes de las Iglesias de Jerusalén denunciaron un acto “atroz e inhumano” y convocaron a los templos de la región a tocar sus campanas en señal de solidaridad con las víctimas.

El Santo Padre invitó además a los fieles a perseverar en la oración por la paz en un momento marcado por numerosos conflictos internacionales. “Sigamos rezando juntos por la paz”, exhortó.

Crisis humanitaria en Yemen

Antes de referirse a Jordania, León XIV manifestó su preocupación por la crisis humanitaria que atraviesa Yemen, especialmente en la ciudad de Taiz, donde la población sufre la escasez de alimentos, agua y atención médica.

“Hago un sentido llamamiento para que cesen las hostilidades y se garantice al pueblo yemení y a todos los pueblos de la región la posibilidad de vivir en paz”, señaló.

Asimismo, recordó que el próximo 27 de octubre se celebrará en Asís el 40.º aniversario del histórico encuentro por la paz convocado por San Juan Pablo II en 1986 e invitó a los católicos a unirse espiritualmente a los líderes cristianos y religiosos que participarán en la conmemoración.

En un principio, estaba prevista la participación del Santo Padre, pero finalmente no se desplazará a Asís ya que sus médicos le han desaconsejado viajar en helicóptero a tan breve distancia de la operación del 13 de octubre en la que extirparon un tumor maligno del pulmón derecho.

“Nunca como hoy resulta evidente que las guerras, además de sembrar muerte y destrucción, empobrecen y dañan al mundo”, advirtió el Papa. Por ello, pidió que “el Señor inspire decisiones de diálogo y de paz”.

Fuente: EWTN News en español
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